福湖村是罗源县著名的畲族村，于2015年被列入第一批福建省传统村落，位于霍口畲族乡霍口溪南侧、南峰山北麓，三面环山，一面临水。村域大部分为丘陵山地，森林覆盖率达85%。自明代起畲族入迁罗源，清康熙年间，福湖蓝氏始祖元位公入迁福湖，同时期迁入的主要有雷氏和蓝氏，后又有黄氏迁入。雷氏居于村后相对高的山坡上，蓝氏和黄氏则位于相对低的平坦处。如今村中百年以上的古厝约有十座，其中最具代表性的就是雷家大院和蓝家大院。
福湖也是革命根据地之一。民国23年（1934年）福湖成立苏维埃政府，畲族上层人士、知识分子雷梅波任主席。民国37年（1948年），福湖村在中共领导下建立武工队，集中点设在雷氏祠堂兼私塾内。武工队以福湖和周边畲族村民为骨干，曾经为地下党、解放罗源等周边地区作出贡献。解放后旧址改办福湖初级小学。
丰余村位于飞竹镇北部，坐落在两山之间，西面是半岗峰，东面是月爿山，呈南北狭长线性布局特征，分上村、下村和水尾厝三个部分。村中溪流蜿蜒曲折，以九曲为名，一衣带水，自南向北贯穿全境，上游为泰山府；而在村水尾出口处，建有忠烈尊王庙，种风水林，筑堤拦水。九曲溪两岸房屋以溪为轴，由山脚依次向上，随山势起伏，错落有致，自然和谐，是典型的山地阶梯式布局。村中叶氏祖厅建于清代，上下两层，前有院埕，围墙前立着十三对旗杆石，凸显丰余人才辈出。1933年，国民党罗源县政府在丰余叶氏祖厅开办兵工厂，1934年初，闽东工农红军第十三独立团攻克丰余，将其收编成红军兵工厂，主要生产各种简单兵器及服装、子弹带等供部队使用，现在叶氏祖厅成为了一处红色纪念地。
丰余村于2015年被列入第一批福建省传统村落。
斌溪村境内有一溪流自东北向西南横贯全境。北宋初期，余氏自古田杉洋迁入定居溪之北岸，余氏后裔遵循祖训，重视教育，崇尚文化，将居住地称为文溪。明天启元年（1621年），余氏后裔余一凤迁居溪之南岸，迁居后除继续崇尚文化外，还兴习武之风，居民将居住地称为武溪。直至民国时期，村以文武溪为名。1950年，为了书写和称呼方便，村民将”文”与”武”字合二为一，改文武溪为斌溪村，并沿用至今。斌溪村于2020年被列入第三批福建省传统村落。
北岸的文溪自然村传统格局最为完好，余氏祠堂位于村落中心，并设有私塾、建有书院，村民好学之风盛行。一条古道从文溪村中穿过，明代至民国时期，商业、服务业较为发达，古道两旁还留有明代和清代民居多座。文溪溪尾师公祠后，有一条罗源至古田的县际古道，经高峰岭、六丘岭、大圣宫、石桥头、半岭亭，翻过太阳山就到古田县善德村。这条古道在1934年“二三革命 ”时期及解放战争时期都发挥着重要的作用，当时的物资都是由古田通过这条古道运往王家湖、丰余、霍口等地，因此这段路也被村民称为”红军岭”。
塔里洋村是罗源县西部飞竹镇的一个蓝姓畲族村，村屋主要集中在塔里自然村。村庄建在半山腰上，背后的鼓角岩誉称奶娘山，山峰之巅的紫岩看似鼓角，故称鼓角岩。村前水尾处有楠木、红豆杉等古树形成风水林，并围出一口风水池。村中房屋层层升高，各自依山就势，呈扇形分布，视野开阔，可饱览四周的茂林修竹、远眺重重山峦。此外，塔里洋村境内还有蓝氏宗祠、英显尊王宫、西洋宫、陈靖姑墓、试剑石等古迹。
塔里洋村2016年被列入第四批中国传统村落。
深坑村位于中房镇西部的深山之中，深坑其实不是“坑”，海拔约有380米，不过是占据了群山之中相对较大的一块平地，因这片山区与中房等集镇距离都比较远，深坑逐渐发展成为了周边数个村落的交通和贸易中心，也是相对较大、人口比较密集的一个村庄。在南北贯穿深坑村中心的小溪边，还保留了一排旧时的店铺。深坑是罗源屈指可数的整体风貌保留较好的聚落之一，村中基本没有不协调的新建筑，同时因为过去人口较多，建筑比较密集，形成了一定的街巷，与罗源多数村庄呈开放或者散点的布局形成鲜明对比。
深坑村于2014年被列入第三批中国传统村落。
溪门村位于中房镇西部，比邻另一传统村落深坑村，地处一处东西向狭长的河谷，从暗亭岭和云梯两个方向流下的溪水，在村东交汇，向西流过，在村中相对平缓的地带形成约20米宽的水面。从云梯下来的溪水要经过一段穷崖绝谷，形成一道龙潭瀑布，瀑布下不远就是一座建在巨石上的石拱桥，造型优美，形同满月，称为“卷桥”。石拱桥所连接的，就是翻越暗亭岭，通往中房的古道。村中的房屋坐落于溪流的南北两岸，依靠溪中的几条碇步桥来往交通。因为地形所限，房屋距离溪流很近，也没有几分田地。溪门村的房屋建筑乏善可陈，但以溪水取胜，环境清幽，与世无争，算得上是一处世外桃源。
溪门村于2023年被列入第六批中国传统村落。
厚富村地处罗源县西北部山区，北宋后期朱氏先祖迁居于此，至今已有近千年历史。村庄四面环山，因森林繁茂物产丰厚，得名“厚富”。村东有水发于飞仙岩，经厚富盆地西北仅有的豁口，倾泻直下，落差达数十米，即为“厚富八景”之一的“层岩飞练”。瀑布之上，原有罗源唯一的木构廊桥（惜已火毁），桥旁还有临水宫和两座石牌坊，构成一组闽东最为经典的水尾建筑群。村中还保存有明代的朱氏祖厅和清代的朱氏宗祠，典型中国传统乡村的空间要素无一不备，可谓麻雀虽小，五脏俱全。
上个世纪三十年代初，厚富村十余名青年建立了厚富乡苏维埃政府。1934年8月，中国工农红军北上抗日先遣队途经连江罗源，留下五百多名伤病员。红军总医院罗源厚富分院就设于中房镇厚富村朱氏祠堂内。在当地党组织和广大群众配合支持下，大部分红军伤病员得到及时救治。治愈后，先遣队战士重新走上革命征程，成为地方党组织、地方武装的骨干。
厚富村于2019年被列入第五批中国传统村落。
吉际村旧名“吉漈”，四面青山耸立，仅在北面有一水口，地势陡降，形成一小漈，故名。在溪水下游有一块经溪水长期冲刷形成的天然石块（现状不存），因为形状酷似琵琶，被当地人称为“美女琴”，在汛期，“美女琴”具有分水的作用，据说以前涨洪水的时候，流水冲击石块，石块会随水转动。村庄选址于狮头山西麓坡地，几乎没有多少平地可供开垦，至明末清初时才有黄氏从宁德迁入。洪洋方向过来的古道过岭头隘从吉际穿过，北行不过两公里至中房。村中房屋都只有一进深，分布于山坡的各级台地，依赖纵向的石阶相互串联，形成高低错落的山地村庄风貌。村内有一山泉流下，在村中部形成一汪水潭，成为吉际的主要饮用水源。
吉际村于2019年被列入第五批中国传统村落。
林家村位于中房镇北部，南连中房，北接宁德，河洋溪经村庄东侧自南向北蜿蜒流过。从罗宁古道至中房的乡道穿村而过，在林家村可折向北通崇寿寺、宁德后溪村，形成一处三岔路口，行人商贾往来众多，村庄至今留有旧式的商铺。林氏自宋元祐三年（1088年）迁入罗源中房，耕读传家，人文鹊起，仕宦辈出，在明清两朝涌现了十八位举人两位进士，林氏祖厅前的旗杆林即是一证。村中历史遗存丰富，除明清的林氏祖厅之外，还保留了古民居二十余座，东山宫、崇寿寺、崇宁宫等散布在村庄周围，还有古墓、古井、古树、天然牛石、龟石、雁石等，名胜古迹，自然风景，不可胜数。
林家村在2019年被列入第五批中国传统村落。
从罗宁古官道往中房的古道，从满盾村拐出，由东至西翻过枣岭通往中房，岭兜村就位于岭下的河洋溪畔，北倚山丘，南临溪田，是一处背山面水、玉带环腰的风水宝地。岭兜村依古道而兴，形成了古道穿村而过的格局。自宋元丰七年（1084年）建造的岭兜桥至祖厅，村中古道约有150米长，全程以石铺路，两侧密集分布着传统民居十余座，更显得古道蜿蜒曲折，深邃绵长。
岭兜村于2016年被列入第四批中国传统村落。
满盾村位于中房镇东北，北接宁德地界，村庄的发展自然与两地交通发展息息相关。满盾村肇基于北宋至和元年，卓氏迁入。南宋宝庆年间，罗宁官道由飞鸾岭改走白鹤岭，途经满盾村东北的界首岭，设有一铺递，又有乡道穿村而过西走中房，自此满盾村成为一处要冲，得到快速的发展。满盾村的地形属两山之间的狭长溪岸平地，有两条溪流交汇后向西北流去，在村尾形成一处小龙潭，再与河洋溪水汇合，随即从石壁倾泻而下，落差达百米，称“百丈龙潭”。古时每逢久旱不雨，宁德、罗源两县官方以及民间都要到百丈龙潭举行祈雨仪式。现满盾村留有清代、民国古民居二十多座，其中村西北有五座连片的民居，形成 3000 多平米的古建筑群，气势磅礴。
满盾村于2019年被列入第五批中国传统村落。
洋坪村地处罗源县西部的一处山谷溪岸，北有大丈山，南有屏山，溪流自西向东穿村而过。自开基祖萧德雄于明万历年间迁入洋坪，已有四百余年。明清以来，萧氏人丁兴旺，人才辈出，清代有文武举人、秀才等近40人，村中保存有多块“文魁”牌匾和旗杆石。每当有后辈取得功名或家成业就，便会重新择地兴建大厝。每座大厝之间保持着一定的距离，因而用地较为充裕，建筑地盘舒展、天井开阔，更利于通风和采光。有别于多数古村的巷陌纵横，洋坪村的十余栋大厝则散布在溪流两岸，各自占据一块台地，顺应地势选择朝向和格局，形成疏朗而错落的村落面貌。
洋坪村于2023年被列入第六批中国传统村落。
鉴江堡位于鉴江镇镇区，是罗源东部的一处海防重镇，在很长一段时间里也是除县城外规模最大的聚落。据明嘉靖、清道光版《罗源县志》记载，明洪武年间，乡人吴因保创筑土堡，屯聚千余家；嘉靖二十四年（1545年），乡耆尤圣养、林献等集资倡修，翌年完成，周长三百余丈，中地三百亩（与实际有出入）。万历元年（1573年）鉴江堡被倭寇攻破，旋即修复。今鉴江堡存东、南、北三个城门和部分墙基。其中南门保存最好，内为石拱门，外为石框门，可安装两层大门，南门外有明代的忠烈恩王宫和清代的夫人宫。东门为石拱门，今人修复时在内侧又砌一道石券，东门外有小庙一座正对。北门形制最特别，外侧是三合土夯筑的圆券，内侧砌一道石梁以安大门。
鉴江堡墙现被辟为环城路，北门-东门-南门段还保留部分墙基，轮廓大体可辨，城内街巷纵横，以风车形路网为骨架，巷内建筑林立，人口稠密，以尤氏为大姓，保留有明代的尤光被故居、清代的尤元沧故居“三落厝”等，城内明代民居十余处，部分坐落于城墙之外，说明明代鉴江人口就已经达到相当大的规模。从1972年的卫星图看，鉴江堡最初的形态应为团状，现在的东门、南门应是后来扩修土堡时所建。而现在传说为西门旧址的集福亭，远在溪流对岸，不可能是具有军事防御功能的堡门，而应是聚落发展、扩张到城外的结果。鉴江土堡是罗源保存最好、规模最大的的一处抗倭遗产，目前为尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物。
距离鉴江不远还有一座濂澳堡，由民间修建于明嘉靖三十九年（1560年），以抵御倭寇，是除鉴江堡外罗源仅存的滨海抗倭遗迹。濂澳堡仅有村落规模，目前大多荒废，居民无多，但依然轮廓清晰，一面临溪，大体呈长方形，现存西门保存较好。由于现代建设较少，濂澳堡墙甚至比鉴江保存得更为完好，可惜目前尚无保护身份。
罗源从宋乾兴元年（1022年）起定名罗源县，以境内罗江（今名罗源溪）流分三支，同出一源得名。宋庆历八年（1048年）迁县治于凤山南麓（即今治所），至今已近千年。
罗源早年无城。明弘治年间，知县李南始筑土墙于要害之所，辟门十一处。其后多有呼声要求加固扩建城墙，屡有小修。嘉靖三十七年（1558年），福建巡抚根据民意，改以石砌加固并扩大罗源城墙。不久后，倭寇万余人从宁德袭来，署令武灜凭借新修城墙，固守三天三夜，倭寇攻城无果，遂遁逃。罗源城后又经万历、崇祯，清顺治、康熙、乾隆等多次重修，逐步定型。清代罗源县城全貌可见于（道光）《新修罗源县志》。
1938年，因抗日战争的需要，民国政府开始拆除城门及城楼等。1949年后，因城镇建设需要，陆续拆除大部分城墙，利用城墙基础修建了东西环城路等。如今，在孝巷、西环城路、凤山公园等处还能看到部分城墙遗迹，古城轮廓仍可识别，已属不易。
罗源城内的主要公共建筑，县署、文庙建筑群、武庙等都已无存，唯县署东侧的城隍庙作为学校使用留存至今。东门外有天后宫，大殿仍是明清原物。南门外莲花山的圣水寺和巽峰塔，至今依然是罗源的名胜和地标。罗源县城中心的标志性建筑万寿塔，始终保留在原址。城内留存的巷弄、民居，多分布在万寿塔以西的后张、李园坂、西大路、孝巷等地，且肌理连续成片，大体保持城镇聚落密集紧凑的建筑形态，古建筑总量和面积在福州各县中位居前列，尤其明代民居留有二十余座，这个数字在全国的县城中都算是粲然可观。
罗源县域东西长、南北短，地形连山接海、弥山跨谷，从东部的滨海渔村，到西部内陆的僻野山村，丰富的地貌变化造就了多样的聚落形态。就地貌的人居条件来说，罗源可谓八山一水一分田，即使在沿海地带平地也极为有限，大部分聚落只能在山麓土坡上寻求发展。农业社会以土地为基本生产资料，房屋建造要让位最好的土地于耕作，转而在局促的台地上辗转腾挪、各尽所能。所以，山村的聚落形态相对松散，朝向也不统一，而在平地上的聚落则更加紧凑，更容易形成密集的街巷。
在社会维度上，福温古官道罗宁段自南向北穿过罗源的核心地带。从南宋宝庆年间（1225-1227年）官道改走白鹤岭，数百年来这条交通大动脉见证了罗源的兴衰。相比于西部山峦的阻隔，顺着南北古道与省城福州、宁德和连江的交流一直是罗源发展的主旋律，沿途的石刻、桥梁和建筑中四处都藏着人来客往的蛛丝马迹。
山海的纵深和频繁的交流造就了罗源多样的建筑风貌。县城的街道星罗棋布，深宅大院好似省城；东边滨海的渔村以石为墙，抵御海风的侵袭；西边山里的民居就地取土，夯筑成厚实的墙体；南部的白塔乡与连江丹阳盆地毗邻，建筑空间疏朗大气；北部的中房地接宁德，空斗砌的墙面青砖如黛。
罗源没有类似土楼、寨堡、廊桥那样集特异性和标志性于一体的建筑，所以长期以来并不为外界所熟知。好在各种类型的建筑中，罗源都有足够出众的实例。中房陈太尉宫是罗源传统建筑当之无愧的代表作，集合宋、明、清历代建构于一体，号称“福建三大宋构”之一；小云宫的戏台精妍丽，至今仍在发挥原有的功能；霍口卓氏旗杆厝是同类横厝厅中的一朵奇葩；岭兜转水桥集古韵和秀美与一体，或许可以竞争福建最美的小型宋代桥梁。除了这些早已名声在外的建筑之外，罗源山川中还潜藏着许多不为人知的历史遗产，百丈吴氏宗祠、厚富朱氏祖厅、皇万黄氏祖厅、后路天主堂、南洋蓝家大院等，皆各具特色，目前都还没有被登记为文物，期待以后能够给予这些历史遗产相应的保护措施。
