听说古田秀峰村的明代桥亭修好了，这是个难得的好消息。
就在整整一年前，记得初见此亭时，古田的村道旁同样晒满了猴头菇，它被埋在一堆菌包之中，没有一根完整的柱脚，奄奄一息，行将就木。当时我感到桥亭获得保护的希望十分渺茫，便以近乎诀别的心情做了测绘，并建了模型。
没想到，桥亭不仅挺过了福建春夏的风风雨雨，还得到了全面的修缮，得以起死回生，气象一新。原先最严重的木柱问题，北侧被锯掉的三根已经更换为全新的木柱，其余十三根则全部采用墩接的方式，尽可能保留原构。由于墩接数量过多容易导致整体结构失稳，每处墩接位置还加了铁箍箍牢。尚可使用的梁架也尽数保留，最易腐朽的檩木亦仅更换了少数几根檐檩。这既得益于桥亭原本用材粗大精良，也离不开修缮者对古建筑所持的谨慎态度。甚至那些已经在风雨中烂光了的椽条，也特意保留了两根，以证明檐口距离绝非虚构，足以见得修缮者之专业。地面经过清理后，露出了半截原先被深埋的柱础，原来次间的中间两枚也用櫍形础。若说美中不足之处，就是墩接的木料没有顺着梭柱的曲线做收杀，致使柱脚比柱础略大了一圈。
据说，此次修缮仰赖古田县文物保护与考古中心多方奔走，好不容易组织起乡政府，按照正规的方式，邀请来专业修缮文物的团队，才完成了这次相当出色的修缮，而且成本极低。对于一座原本没有任何文物身份的古建筑而言，这是极其幸运的。倘若是由民间自行处置，那肯定是彻底“投胎转世”，面目全非——正如不远处的下地水尾桥佛殿那样（亦可参见福建住建部门发布的不当案例）。这证明专业力量的介入，对于任何等级、任何身份的古建筑修缮，都是十分必要的。
而且，就在不久之前，古田县公布的“四普”新发现名单中，已将此桥亭登记为“秀峰富溪桥亭”，正式赋予其文物身份，形势可谓瞬间逆转。
此外，还有一件好事情。清理完桥亭内的菌包之后，不仅《崇胜碑记》得以重见天日，还新发现一根有题记的石条。该石条长146厘米、宽28厘米、厚18厘米，题记为：“當院僧惠實将亡姪僧智暁錢雇匠鑿石三百余臺前圳”。从内容来看，，应为旧桥板遗物，其年代甚至可能早于桥亭，并且证明该石桥及古道系由僧人捐修。
至于《崇胜碑记》，这次终于能够一览无遗。石碑高193.5厘米、宽63.5厘米、 厚13厘米，底部有一凸出的榫头，显然是从别处移来，横铺于此。碑文条理清晰、事实详尽、文采斐然，是不可多得的历史文献。完整碑文已附于文末注。其大意为：明末时局动荡，差役繁重，田产被征，僧人流散，禅师相继去世，致使崇胜院日益衰败。至清初，显谟禅师勉力支撑，又幸得吴姓县令（据《古田县志》，当为吴来仪）鼎力支持，追回被民间侵占的田产，方使崇胜院香灯得以延续。显谟遂立此碑，以示后人。
不过，石碑目前仍横置于桥面之上，从长远来看显然不利于保存。崇胜院遗址内原有碑座尚存，若能恢复原状，将石碑重新竖立，并为桥面补配若干石条，则可谓善始善终了！
崇勝碑記
昔本山崇建梵宇，創自漢乾祐之初，其古為有秊。此地層峰聳翠，豊山特立，烟光潭碧，幽谷深藏，又有臨流縈廽，映帶左右，引以為龍虎包羅之所，誠大雄寶剎垂香燈而不滅也。迨後海內分裂，寺制變更，禪師逓出継興。考之山川，按之圖記，歷歷可據。但寺創立時，仍設苗田二千八佰餘畆，于萬曆年間抽六分充餉，只存四分焚脩，應當一甲、七甲里役。自顕謨㓜時，為東房際會之徒，目撃差役浩繁，或逃或亡，皆由中代。智愚並起，紛紜田產，典穙殆尽。只見粮存業空，惻然何以撑持，能挽廽瀾於旣倒也？是時，本師家業如洗，竟中年逝矣。粮務叠倂，猶如治𮈔而棼；寡守苦催，䭾賠而已。且值其際，西房僅存超𤀹師，雖如許幹（通“斡”）旋，惜其命蹇，計收八九之徒，竟無一存。無柰懇禱，許收謨以継其後。不期數月，又竟西歸。謨每惴命乖，且投禮二师早亡，况𠔥滿漢兵馬雲集，馬料叠倂，何能排難解紛不已？極力調理，毋使逼迫箠楚之苦。日亱揣度，寺雖將頹，故終朝焚牒禱告於 伽藍案前，矢誓齋素，倘得田產歸佃當差之日，願早晚功課，專賴佛力。幸際包鏡，縣主 吳爺臨任歷此，屡責不堪，遂究原情，方知民占，着謨盡將四分田產造册，發兵房，亦承劉兆祥從公囬報。幸仁爺審鞫，着甲頭自催自比，仍為詳請上䑓。蒙布司 王、糧道 劉、知府 李準批，縣詳求飭：照田承頂當差，割断葛藤，以定鉄案。謨思：若非𤎉明 縣主代為散佃，致叢輕折軸，紛驚入羅矣。如是則佛火重光，兹惟僅存数畆，以継香燈，𡨴脩苦行，㕥護道場。惟理亂不聞，黜陟不知耳。且後代徒子法孫，知謨之艱衷有自，雖不足為萬一，䂓轍恪遵，幸也。謹此以聞。
大清順治拾伍年仲夏月𡻕次戊戌 日 本山住持顕謨吉旦立
注：录文经“春风过驴耳”老师校对，特此致谢。